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台灣民俗篇

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台灣民俗篇

台灣民間雜技陣頭隨著廟會發展的特殊景象
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台灣民俗篇

台灣民間雜技陣頭隨著廟會發展的特殊景象

 

 

故事介紹:

  • 舞獅之王 ( 正宗廣東醒獅 ) 共三集
    舞獅的由來:
      則有數種不用的舞獅誕生的傳說,一說是:清朝初期乾隆皇帝遊憩於江南地方的某晚,在歸德府城過了一版,就在該地,乾隆皇帝夢見湖畔出現色彩鮮活的五色聖獸,嬌憨作態後離去。夢醒後乾隆立即返回都城,召集宮中名匠於一堂,將夢中所見聖獸的型態描繪使依型而塑造,而於其中裝入兩名舞者使舞蹈,是為舞獅之肇始。酷愛舞獅的乾隆皇帝,為了提高軍中士氣,在武術之餘也使之日日訓練舞獅。據說在朝廷祭典時有以大規模的獅子舞的慶祝。
  • 醒獅 / 金龍 / 金獅
    板橋鴻聖醒獅團 團長 / 張遠榮
    艋舺會社尾金龍團
    台北北門保正殿
    鴻勝醒獅團:
      不斷從技巧、服裝、獅身製作等各方面尋求突破與改良,使得傳統舞獅逐漸抬頭;年年在大型表演,將傳統舞獅加以創新,雄偉之外,有更多俏皮與活潑,讓醒獅不拘於觀眾群裡,生動多元化的演出,獨樹一幟,尤其以民國 85 年,製作的世界最大型巨獅,一出場,即成為大家爭相目睹的焦點;每每不同創意,場場不同的驚艷,其用心才能每次都是雙十國慶『民間遊藝』,不缺席的表演團體。
  • 北管
    台北縣平溪鄉青桐南極社會(北管)社主 / 李林顴
      目前在民間還是可以經常看到北管樂,在廟會,好歹事的陣頭,都可以看到北管的吹場,鼓亭,扮仙等 … 倒是北管戲曲逐漸少了。
      北管是室外樂,以熱鬧通俗為其特色,採用它的還包括布袋北管,樂聲昂揚激越,充滿熱鬧豪邁的風格;在早期農業社會裡,沒有電化設備,它的打擊樂器如鑼、鼓、響盞的音量非常喧闐,而聲吶亦為高亢的管樂器,最具強烈的訴說力。
  • 什家將 / 宋江陣
    北邑金義堂什府家堂 堂主 / 李新湘
    咖內勤習堂
      台灣廟宇香火鼎盛,而宋江陣又是廟會不可或缺的要角之一,宋江陣在古時候的性質類似於民間自衛組織,與軍隊十分相近,北宋時,水滸傳中的知名人物宋江,以民團抗官軍成功而名大噪,乃通稱為宋江陣。
  • 搶孤 ( 上 . 下集 )
      『搶孤』是在搭設很高的『孤棚』上擺放供品,讓民眾搶奪,據說是為了嚇退留連忘返的鬼魂,而以搶到棚頂紅旗的人最幸運,但往往因人潮擁擠、你推我爭,容易造成傷亡,因此曾遭禁止了一段很長的時間。

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